Historia y lengua nos cuentan acerca de las personas que nos legaron sus palabras en momentos de necesidad. En otra ocasión, propuse explorar juntos los arabismos de nuestro idioma.
Prepárense con sus alforjas (del árabe hispano alhurg) para embarcarse en un viaje a través del tiempo a través de las palabras; un viaje que nos demostrará, gracias al poder del idioma, que seguimos siendo los mismos.
La conexión entre el árabe y el español perduró durante casi ochocientos años. Todo comenzó en el año 711, cuando las tropas del califato de los omeyas, con sede en Damasco, iniciaron la conquista del reino visigodo en la Península Ibérica.
Con numerosos conflictos militares y largos periodos de tregua, Al-Ándalus y el intercambio entre el español y el árabe se extendieron hasta 1492, año de la caída del reino nazarí de Granada.
Es evidente que muchos arabismos incorporados al español de aquella época estaban relacionados con la guerra y las batallas. Las incursiones en tierras enemigas siguen siendo algaras o algaradas, nuestras ciudades aún muestran sus alcazabas, y desde las atalayas se puede divisar el horizonte.
Los adalides, antiguos caudillos militares, ahora son destacados defensores de una causa. Don Quijote sigue portando su adarga antigua, un escudo de cuero de forma ovalada.
Aunque nuestros ejércitos ya no usen alfanjes ni disparen flechas desde sus aljabas, siguen contando con alféreces, designación derivada del árabe clásico faris, que significa ‘caballero’.
El rebato, palabra del árabe hispano ribát, sigue siendo la señal de alerta ante un peligro. Cuando decimos que se toca a rebato, estamos anunciando una situación de peligro.
Enriquecidos con el legado del árabe hispano, nuestras caballerías siguen llevando albardas, jáquimas, jaeces y ataharres (conocido como atajarria en el español dominicano).
La palabra zaga, derivada del árabe, que también designaba la retaguardia de las tropas, ahora se usa para referirse a la parte trasera de algo o al jugador que actúa en último lugar en un equipo. De la guerra al deporte, la lengua evoluciona.
Otra palabra, acicate, del árabe assiqát, que se refiere a una espuela para caballos, ahora simboliza un estímulo para llevar a cabo una acción. La historia de las palabras siempre despierta nuestra curiosidad.
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 para un viaje en el tiempo a través de las palabras; un viaje que nos va a mostrar, gracias al poder de la lengua, que seguimos siendo los mismos.El vínculo entre árabe y español se mantuvo a lo largo de casi ochocientos años. Su punto de partida es el año 711, en el que tropas del califato de la dinastía de los omeyas, que tenía su capital en Damasco, empieza la conquista del reino visigodo de la Península Ibérica. Con incontables avatares militares y largos periodos de tregua, Al-Ándalus y, con ella, el contacto de la lengua española con la lengua árabe se extendieron hasta 1492, año de la caída del reino nazarí de Granada. No hace falta ser un lince –nada que ver con el elegante felino– para deducir que muchos arabismos que se incorporaron al español de la época pertenecen al campo semántico de la guerra y las escaramuzas militares. Las correrías en tierras enemigas siguen siendo algaras o algaradas, nuestras ciudades siguen luciendo sus alcazabas ,‘recinto fortificado dentro de los muros de una población’, y desde las atalayas sigue divisándose el horizonte.Ojalá Los adalides, como se les llamaba a los caudillos militares, son ahora quienes se destacan en la defensa de una causa. Don Quijote sigue embrazando su adarga antigua, ‘escudo de cuero de forma ovalada’. Nuestros ejércitos siguen teniendo alféreces, del árabe clásico faris, ‘caballero’, aunque ya no empuñen alfanjes, ‘sable corto y curvo’, ni disparen las flechas de sus aljabas, ‘caja portátil para flechas que se cuelga al hombro’. Con el rebato, el árabe hispano ribát, se da la voz de alerta. Tocar a rebato decimos para indicar que damos la señal de alarma ante un peligro. Cuántas veces ese rebato sonaba a golpe de tambor, quizás del árabe tabbul, o brillaba con la almenara, del árabe manara, ‘faro’, un fuego que, encendido en una torre, daba aviso de la amenaza. Nuestras caballerías, que ya no participan en combate, siguen llevando albardas, jáquimas, jaeces y ataharres (seguro que les suena más si les digo atajarria, como se mantiene en el español dominicano). El árabe hispano había tomado del árabe clásico la palabra saqa para referirse a la retaguardia de las tropas. De ahí nuestra zaga, que suma además las acepciones ‘parte trasera’ y ‘jugador que participa en último lugar’. De la guerra al deporte: el derivado zaguero, y su femenino zaguera, designan al jugador que forma la línea defensiva del equipo. Además hemos creado la expresión a la zaga ‘atrás, detrás’. En riqueza de palabras, nuestra lengua no le va a la zaga a ninguna. En español un acicate, del árabe assiqát, es una espuela para el caballo y, metafóricamente, un estímulo para hacer algo. La historia de las palabras siempre es acicate de la curiosidad. Leer más Magia y locura){kind=link}