La trágica muerte de Yennely Duarte Hilario a manos de su pareja o expareja Ammy Hiraldo es solo el comienzo de una realidad que ha sido ignorada: la violencia intragénero. Esta forma de violencia, al igual que la que ocurre en relaciones heterosexuales, busca controlar y dominar a la víctima hasta alcanzar su sumisión total. La relación de poder en estos casos causa consecuencias emocionales, psicológicas y físicas similares a las de la violencia masculina que ha sido ampliamente estudiada.
Ammy Hiraldo ha admitido ser la responsable de un crimen que todavía no tiene nombre. Mientras espera un juicio que se puede prolongar, ella y Yennely perderán interés público. El caso conservará un carácter episódico en la opinión pública, con especulaciones sobre los motivos del crimen y la brutalidad de la ejecución, a menudo con un tono morboso.
La recreación de los eventos previos al crimen sugiere la idea de la singularidad del acto, como si la noche en que ocurrió careciera de antecedentes. La confesión de la asesina sobre el rechazo de Yennely podría ser tanto una coartada como una expresión de desesperación que llevó a un acto extremo. Esto deja entrever una situación de violencia que no empezó con el crimen, sino que se fue gestando en el tiempo.
Antes de llegar al crimen, probablemente hubo amenazas, discusiones, lágrimas, promesas y perdones entre ellas. La reproducción constante de este ciclo de violencia deja a las víctimas sin salida clara.
En el interrogatorio, Ammy sugiere que Yennely era dueña del arma homicida, lo que podría interpretarse como una justificación de defensa propia. Sin embargo, también hay indicios de planificación del crimen, que serán analizados por los tribunales de justicia.
La violencia intragénero es una realidad invisible que apenas se menciona. La homosexualidad y el lesbianismo siguen siendo tabúes que generan vergüenza y silencio en las víctimas de esta violencia. La falta de estadísticas y estudios académicos sobre este tema demuestra la falta de atención que recibe en comparación con la violencia de género heterosexual.
A pesar de todo, activistas y estudiosos concuerdan en que las relaciones del mismo sexo no eliminan las jerarquías de poder basadas en la heteronormatividad. Estudios en España han revelado altos porcentajes de violencia intragénero tanto en hombres homosexuales como en mujeres lesbianas.
La relación entre Ammy y Yennely era una aparente historia de felicidad juvenil que ocultaba una realidad tóxica. El crimen no fue un acto impulsivo, sino el clímax de un proceso de violencia entre ellas que finalmente explotó el 26 de marzo.
Entender este crimen va más allá de la culpabilidad individual de Ammy; es un problema que la sociedad, las autoridades y la comunidad LGTBIQ+ deben abordar sin hipocresía.
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El hecho, como mucho, conservará un barniz episódico: la intención deliberada de matar y la saña de la ejecución convertidas en pasto de conjeturas, cuando no de morbosa complacencia de aquellos para quienes es botón de muestra de la decadencia moral de la sociedad dominicana. La recreación de las circunstancias previas al crimen que permite la transcripción policial del interrogatorio, pábulo de comentarios en las redes, coquetea con la idea de la singularidad del hecho y su naturaleza abrupta. Como si la noche en la que Ammy pasó a recoger a Yennely por su casa careciera de antecedentes.Una respuesta de la confesa asesina podría ser el hilo que conduzca a desenredar la madeja y a contextuar el crimen. Cuando le preguntan por el motivo, responde: "Señor, yo le había dicho que yo no quería estar con ella y ella me insistía" “Puede ser una mala coartada, un intento de presentarse como víctima de un acoso que la llevó a la desesperación y no le dejó otro camino que la violencia extrema contra la muchacha que era o había sido su pareja. Pudiera también ser lo contrario, y que su rabia se alimentara del rechazo de Yennely a continuar la relación y de su opción por un hombre, como se ha llegado a publicar. Una cosa o la otra, la respuesta habla de una situación de violencia de la que la noche del 26 de marzo fue desenlace y no inicio.Antes del crimen, y quién sabe durante cuánto tiempo, entre ellas debió haber amenazas, gritos, llantos, promesas, perdones, y vuelta a empezar. Es decir, la reproducción sistemática del círculo de violencia del que la víctima o la victimaria –en este caso no se sabe quién– no encuentra salida. En el interrogatorio, al que Diario Libre tuvo acceso, Ammy atribuye la propiedad del arma homicida a Yennely, sugerencia implícita de actitudes de la víctima que ponían en riesgo su seguridad («…porque yo salí herida al momento del hecho, con un cuchillo de ella el cual yo fui a esquivar». O nueva coartada para alegar defensa propia. Tal vez miente otra vez, puesto que hay indicios de la planificación del crimen: amoníaco para adormecer, una toalla para empapar el líquido, gasolina con la que llegó a rociar el cadáver. Pero el análisis de todo esto compete a los tribunales de justicia, no a los expertos en todo y nada que congestionan las redes y se cuelan en algunos medios.Una violencia invisibleLa violencia intragénero existe, aunque apenas se hable de ella. Las razones de su invisibilidad pertenecen a un amplio registro de mitos, tabúes y prejuicios. Mitos que direccionan la violencia de género solo a la relación heterosexual, con la mujer como víctima y el hombre como perpetrador, solapando lo que ocurre en la intimidad de las parejas del mismo sexo. Tabúes que, aún hoy, convierten la homosexualidad y el lesbianismo en vergüenza y lo reducen a la clandestinidad, impidiendo que se hable abiertamente del problema y que las víctimas de violencia confiesen su sufrimiento. Prejuicios sociales, y por ende del sistema, que desvalorizan la vida de las personas con sexualidad no normativa y las irradian de las políticas públicas de prevención y atención, y de la legislación que tipifica y castiga. Silencio social, y de la propia comunidad afectada, que vende la idea, comprada al tuntún, de que la igualdad de fuerza y agresividad de los hombres, y la pasividad constitutiva atribuida a las mujeres, elimina el riesgo de los daños de la violencia en la pareja homosexual o lésbica. RELACIONADAS Justicia ¿Se puede considerar feminicidio el crimen contra Yennely Duarte Hilario en Cotuí? Nacional Yennely Duarte Hilario: una joven feliz que murió a manos de su amiga La percepción de estas relaciones como ajenas al poder y a la dominación, incide de manera determinante en que la violencia intragénero sea comparativamente menos estudiada por la academia, cuyas aportaciones a la comprensión de la violencia de género heterosexual son fundamentales. De ahí que sean todavía escasas las estadísticas que develarían su alcance, incluso en los países donde el matrimonio igualitario ha «normalizado» las relaciones entre gais y lesbianas.No obstante, quienes desde diversos espacios del quehacer teórico y del activismo arcoíris han abordado la problemática, coinciden en apuntar que la pertenencia a un mismo sexo de la pareja no anula las asimetrías de poder derivadas de la ideología heteronormativa, asumida por hombres y mujeres con independencia de su identidad sexual.Un estudio de 2017 del Colectivo LGTB+ y la Universidad Complutense, de Madrid, ofrece datos sobre la violencia intragénero en España que podrían extrapolarse a otras realidades: el 26,56 % de los hombres homosexuales admite haber tenido relaciones en las que la violencia ha estado presente, y lo mismo afirma el 33,85 % de las mujeres lesbianas. Otro estudio anterior (2010) del también madrileño ALDARTE (Centro de Atención a Gays, Lesbianas y Trans) cita las cinco principales formas de violencia intragénero mencionadas por las víctimas: amenaza verbal (52,3 %), humillación pública (46,2 %), aislamiento social (43,1 %), control (de dinero, teléfono, correo…) (38,5 %), agresiones físicas (30,8 %). https://resources.diariolibre.com/images/2024/04/09/2.jpgFamiliares de Yannely Duarte protestan frente al Palacio de Justicia de San Francisco de Macorís. (JOLIVER BRITO)https://resources.diariolibre.com/images/2024/04/09/3.jpgLa mascota de Yannely, la perrita Lily, durante el funeral. (JOLIVER BRITO) Dos muchachas felices y una relación tóxicaApenas salidas de la adolescencia, Ammy y Yennely eran felices cada una a su manera. En las fotos publicadas por los medios, ya juntas o separadas, se las ve sonrientes y plácidas. Bonitas según el canon. Las imágenes provocan multitud de sentimientos y emociones. Demasiado joven la una para haber muerto; demasiado joven la otra para convertirse en asesina. Amantes, y esto es ya mucho menos tolerable para el común de los dominicanos.Detrás de esas sonrisas y belleza; detrás de esa felicidad que parecen compartir en una foto común, Ammy y Yennely desembocaron en una relación cuya toxicidad explicaría el crimen. «Señor, yo le había dicho que yo no quería estar con ella y ella me insistía». Quizá coartada, se repite. Pero sí confesión de rechazo, de acoso, de dolor, de impotencia. ¿Quién era la sufrida ¿La víctima ¿La asesina ¿Ambas? Como ocurre en los feminicidios, no hubo arrebato, sino un proceso de crecimiento de la innombrable violencia intragénero entre ellas que el 26 de marzo llegó a su clímax.El crimen fue monstruoso, pero no porque Ammy sea un monstruo. Entenderlo desde la caracterización individual es eludir el mal de fondo que deberían enfrentar, sin hipocresía, la sociedad, las autoridades responsables de la prevención y la comunidad LGTBIQ+. Leer más Ammy mató a Yennely porque "yo no quería estar con ella y ella me insistía" Se entrega joven acusada de matar a una amiga en Cotuí){kind=link}